Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

рука

Иран и иранцы (осень 2013)

Оригинал взят у sajjadi в Иран и иранцы (осень 2013)

Оригинал взят у Виктория Роготнева в http://www.vrogotneva.com/ru/rasskazy/blizhnij-vostok/iran-i-irantsy-osen-2013

Уже побывав во многих странах мусульманского Мира, я поставила себе Иран в планах на осень 2013 года, со словами: «Пора съездить, пока не разбомбили!».

Ситуация последних лет, сложившаяся на Ближнем Востоке, как очаг вечно не прекращающихся конфликтов, формирует и наши стереотипы: опасный регион, базы боевиков, торговля оружием и наркотиками, непримиримая борьба за идею единой религии - ислама. Что бы поменять своем мнение об этой стране, мне хватило всего несколько дней. Итак, мое личное мнение об этой удивительной стране, то, что я увидела за 20 дней и как смогла понять.

Собираясь в Иран, я посмотрела несколько сайтов по стране, полистала отчеты путешественников. Как правило, вся информация любого самостоятельного туриста сводиться к описанию увлекательного общения с местным населением (что неудивительно - английский не знает никто), или простому проезду из точки А в точку Б. И все.... Нет, это наверно тоже интересно, как чей-то опыт, но меня больше интересовали разные там *красоты*, а не только еда и история.

Немного подумав, наметила себе основные пункты для проезда:

1. Золотой Треугольник Ирана: три основных города, самые интересные исторические места страны - Йезд, Шираз и Исфахан.
2. Кочевые народности гор Загроса – кашкаи и бахтияри.
3. Малоисследованную пустыню Калют, расположенную на самом востоке страны.
4. Иранский Курдистан.

Окончательный маршрут выглядел следующим образом:
Тегеран – Керман - пустыня Калют – Язд – Исфахан – Баванат - кочевники Кашкаи – Персеполис – Шираз -кочевники Кашкаи и Бахтияри – Челгерт - горы Загрос — Хоррамабад – Керманшах -Иранский Курдистан – Паланган – Мариван – озеро Заривар – Санандадж – Хамедан – Тегеран.

Общее количество дней: 20

Время поездки: Сентябрь 2013 год

Передвижение по стране:
На микроавтобусе. В Иране очень хорошие дороги, и, за исключением небольших горных зон, везде можно увидеть асфальт.

Курс местной валюты к доллару:
Все время меняется, и составляет от 32 000 реалов (3200 томанов) до 32 600 реалов (3260 томанов). С первого раза разобраться в местной валюте не просто, так как на купюрах написано одно, а на ценниках - совсем другое. Для удобства понимания цен, сами иранцы откидывают все нули сильно обесцененной валюты и называют стоимость в томанах, что еще больше может запутать любого иностранца. Говорят они при этом не на английском языке, а на персидском, а для наглядности показывается на пальцах число. Например, четыре пальца - это может быть как 4000 реалов, так и 4000 томанов. В первом случае это 1/8 доллара, во втором случае- 1.3 доллара. Все время приходиться уточнять и переспрашивать, что сильно увеличивает время любой покупки.

Язык
Государственный язык – персидский (фарси). Кроме этого существуют огромное количество диалектов, наречий и других языков.

Люди
Иранцы считают себя потомками арийцев, переселившихся около 7000 лет с территорий Скандинавии и Восточной Европы. Отсюда и сложные взаимоотношения с соседними народностями. Иранцы свысока смотрят на пакистанцев и афганцев, считая их хорошими рабочими и не более того, плохо относятся к арабам (соседний Ирак и страны рядом с ним), не любят кочевников (а их оказывается в стране несколько миллионов разной национальности), и с осторожностью говорят о курдах. Идея высокой расы арийцев, и символ свободы, так хорошо известный нам по идеологии Гитлера, здесь вытесаны в камне еще в древние века.

Collapse )


рука

"СТЕНА ПУТИНА"

Оригинал взят у barsalania в "СТЕНА ПУТИНА"
                                    "Стена Путина"- Как это было.         
           В начале 2012 года на адрес председателя федерации альпинизма Северной Осетии и руководства НП "Алания" поступило предложение  от общественных молодёжных организаций "Знамя Алан" ,"Всеосетинский Союз Молодёжи" и "Наследие предков"  , в котором предлагалось по достоинству оценить личный - беспримерный  вклад Лидера Страны в сохранение целостности Осетинской Нации, во время военных действий на Кавказе в "Августе Восьмого" и в знак искренней благодарность от народа Алании увековечить личность В.В. Путина в день его Шестидесятилетия, дав имя Владимира Владимировича какой либо из безымянных вершин Осетии, в одном из самых красивых мест  на Планете - Национальном Парке "Алания".                  Предложение было воспринято только с положительной стороны, но так как данный вопрос касается всей Нации и легитимным правом решением данного вопроса по "Обычному Праву Осетин" обладает только лишь "Неформальный Совет Старейшин" , было предложенно провести консультации с Советами Фамилий и ущелий , а также широким слоем общественности в лице тружеников, творческой и научной интеллигенции, спортсменов и многих других граждан.  
            В ходе продолжительных консультаций со Старейшинами и представителями Фамилий Алании, была подтверждена исключительность роли Путина в разрешение конфликта продолжавшегося более 350 лет и одним из Старейшин было предложено сделать эксклюзивный подарок в виде скальной стены с высотой более 4 тысяч метров, какой по уточнённым данным до Владимира Владимировича ни кому не дарили, тем самым выразить наивысшую степень благодарности в адрес Владимира Путина от Осетинской Нации .  
     И единогласны решением "Совета Старейшин", Народ Алании постановил:              
      За проявленное мужество и героизм в ходе военных действий на территории  Южной Осетии в августе 2008 года.        
        За выдающийся беспримерный вклад в сохрание целостности Осетии и обретение независимости Южной Осетией.        
         За верность фундаментальному принципу демократии - праву на жизнь , выразившуюся в силовом вмешательстве Российской Федерации в вооруженную вероломную агрессию - против мирного населения Южной Осетии , противоречащую всем принципам международного права и морально этическим нормам цивилизованного общества, где Великая Русская Армия ценой жизни своих Солдат принудила агрессора к Миру и недопустила исчезновения маленького - независимого государства Южная Осетия.     
          За огромный  неоценимый вклад в устойчивое и мирное  развитие  Северной Осетии.        
          За беспрецедентный личный вклад в создание  уникального туристического кластера в горной части  Алании - не имеющего аналога на Планете.       
           1: Объявить Президента и Верховного главнокомандующего Российской Федерации Владимира Владимировича Путина - НАЦИОНАЛЬНЫМ ГЕРОЕМ АЛАНИИ.     
                2: УВЕКОВЕЧИТЬ имя Владимира Владимировича Путина в день его Шестидесятилетнего юбилея , 7 октября 2012 года, путём первовосхождения на безымянную скальную стену Главного Кавказского хребта с координатами 42°53'03.63''сш; 43°28'47.87''вд., и средней высотой 4150 метров на уровнем моря, расположенную на территории Федерального Национального Парка " Алания"  в Дигорском ущелье РСО-Алании, и по праву превосходителей дать данному скальному участку имя "Стена Великая" им. В.В. Путина, сокращенно "Стена Путина".     
        После получения принципиального согласия Старейшин и связанного с ним решением, на базе НП "Алания" был создан общественный комитет отвечающий за организацию и сопровождение мероприятий по увековечеванию им. В.В. Путина.     
           2 октября 2012 было проведено заключительное совместное заседание Представителей ущелий , НП "Алания" , Федерации альпинизма республики и Общественных организаций, были уточнены подходы и маршрут,  определён окончательный состав эспедиции , в который вошли:  Казбек Хамицаев (снежный барс, восходитель Эвереста), Александр Зеленский (восходитель Эвереста), Сергей Бочманов (восходитель Эвереста), один из лучших молодых скайранеров России  Рафаэль Рамазанов, участники проекта "Россия на вершинах Мира"  Валерий Бязров и Гергий Шавлохов , сотрудники Национального Парка Алан Дзекоев и Дзамболат Тавасиев, представители  Дигорского ушелья Тамерлан Кесаев, Олег Зекеев, Герман Кодзасов и Роберт Габеев, представитель Куртатинского ущелья Тамерлан Гуриев, представитель Алагирского ущелья Асланбек Бзаров, представитель г.Владикавказ Артур Таказов,  представитель Санкт-Петербурга - солист Мариинского и Михайловского театров Вадим Чельдиев, сопредседатель Общественной Организации "Знамя Алан "- участник "велопробега Владикавказ-Москва в поддержку  В.В. Путина " - Сослан Цуциев , участник  "велопробега Владикавказ-Москва в поддержку  В.В. Путина " - Казбек Ваниев и координатор экспедиции -директор НП "Алания" Марат Гатциев.        
       3 октября группа выдвинулась в Дигорию, где в течении двух дней прошла акклиматизацию.     
        6 октября основная группа перешла из ущелия Изобилия (Харес) в ущелье Нежности (Тана), преодолев  8 километров подошла к одноимённому леднику , над которым и расположенна величественная стена максимальной категории сложности с множеством не проходимых маршрутов, которой предстоит ещё несколько часов быть безымянной. Альпинистами был разбит базовый лагерь, где они начали подгатовку к штурмы "Стены".
        7 октября, раннем утром, под лунным светом одного из самых низко спускающихся звёздных небосклонов Планеты, в Честь Владимира Владимировича была распита бутылка шампанского и пожелав ЛИДЕРУ НАЦИИ "ДОЛГИЕ ЛЕТА" передовой отряд приступил к штурму Вершины. Дзекоев, Бачманов, Шавлохов и Бязров по юго-западному гребню, совершив траверс через гору Цители , подошли  к скальной стене с запада, а Рамазанов и Зеленский совершили первопрохождение по восточному склону стены и вышли на вершину , где их уже ждала первая группа у которой находился самый ценный груз в Осетии на тот момент времени - портрет Путина, который был ими закреплён на "Стене" , но перед этим альпинисты по просьбе жителей Дигории развернули портрет в сторону Запада.    
           На вершине стены альпинисты оставили капсулу с текстом поздравительного решения и стихом с интернета - "Человеку Века посвящается".      
         Вечером того же дня восходители благополучно спустились на землю, а на  базе "Орлиное Гнездо"  откуда и начиналась экспедиция их ждал "Осетинский Стол" .        
          Было выпито не мало араки и сказанно не меньше тостов за здравие НАЦИОНАЛЬНОГО ГЕРОЯ АЛАНИИ -  ВЛАДИМИРА ВЛАДИМИРОВИЧА ПУТИНА.  
p.s     Восхождение имеет историко политический контекст, так как Дигорское Ущелье Северной Осетии является единственным местом на территории современной Алании отказавшимся выдать "Аманат" Русскому Царю, вследствие чего в октябре 1831 года в Дигорию отправилась карательная экспедиция Горихвостова , но "Аманат" так и не был выдан.                                                                   

рука

Атланты ингуши, знания ингушей от атлантах

Оригинал взят у akievgalgei в Атланты ингуши, знания ингушей от атлантах
А. Газгириева:
Вы не раз говорили, что ингуши-галгаи являются потомками атлантов. Известно, что в мире давно бытует миф о существовании допотопного государства Атлантида на каком-то ныне несуществующем материке. Так Атлантида миф, на ваш взгляд, или реально существовавшее государство на потонувшем материке?
Б. Куккурхоев:
Атлантида была и атланты были. После их гибели те, что спаслись, наложили запрет на их упоминание. Жрецы считали, что имена и события, удержанные в памяти у потомков, могут привести к тому, что потомки бессознательно повторят судьбу предков. Но в храмах у жрецов и посвященных хранились сведения. Жрецы города древнего Египта Саиса рассказали историю существования атлантов и Атлантиды бывшему у них в гостях афинскому мудрецу Солону. От него информация через ряд людей попала к древнегреческому философу Платону. Он сочинил два диалога, называемых "Тимей" и "Критий", в которых изложил историю атлантов и Атлантиды. До Платона нигде не фигурирует миф об Атлантиде. По этой причине многие исследователи считают, что Платон придумал идеальное мифическое государство для изложения и изображения на его примере своих собственных представлений об идеальном государстве. Другие считают, что Платон, как и все древние посвящаемые, дал обет не говорить все прямо, не приводить действительных исторических имен и названий…Описал же он всего лишь один из последних островов Атлантиды, потонувший по разным оценкам 9,11 тысяч лет назад. То есть 9 тысяч лет назад до самого Платона и 2 тысячи после него до наших дней. В городе Саисе почитали богиню, называемую разными именами - Нейт, Исида, Исса. Известно, что у древних египтян были девятерицы богов, группы богов по девять богов в каждой группе. Ясно, что число 9 у них было культовым. И то, что они Солону говорили, что атланты погибли 9 тысяч лет назад, имеет отношение к культу или магии числа 9. Слова Саис и Исса, я думаю, имеют отношение и к числу 9 и к ингушской галгайской философии языка.
А. Газгириева:
И какое же?
Б. Куккурхоев:
Ингушское название числа 9 - "ийса". А свет и душа называются "СА". Угол в строениях и в башнях символизирует свет-душу в четырех сторонах тела как личную, и в четырех сторонах мира как мировую. Пол и площадка по-ингушски - "Ий". Сочетание названия пола (Ий) и угла (СА) дает слово "Ийса" - девять. По направлению всех четырех углов башни мы имеем четыре раза число девять. В сумме будет (9+9+9+9) 36.Если число 36 умножить на 10,то будет (36х10) 360. Башню строили ровно за год. А год у древних ингушей состоял из 12 месяцев по 30 дней в каждом. Всего календарных дней было 30 (30х12=360 дней). Пять добавочных дней были некалендарными. Квадрат или прямоугольник был символом души-света в четырех сторонах тела и мира. Эта свет-душа, четверичная в направлениях пространства, рассматривалась девятеричной в связи с девятью отверстиями тела. Эти отверстия назывались окнами, дверями, воротами, ведущими тело во внешний мир и позволяющие внешнему миру проникать в нее. Ее познавательные способности в этих отверстиях дифференцированы. На уровне глаз она видит, но не слышит и не обоняет. На уровне ушей слышит, но не обоняет и не видит. На уровне носа обоняет, но не видит и не слышит. Познавательные способности и действия дифференцированы на плане тела и его девяти отверстий.
Фраза "Са ийс" по-ингушски будет означать "душа девятерична" а фраза "Ийс са" - девять душ. Фраза "Ийс си" будет означать "девять раз я сам". Фразы же "Ийс си д", "ИЙс си д", "Ийс си е", "Ййс си б" будут означать "девять раз я сам есть". То есть ТАК выражается мысль или представление личного Со (Я) и его самодевятеричности. Таким образом у нас есть ключ: во-первых, у древних египтян был культ числа девять и были девятерицы богов. Во-вторых название священного города-храма САИС, посвященного богине Нейт, и ее два других имени - ИССА и ИССИДА (Изида) могут быть прочтены средствами галгайского языка в связи со священностью числа девять и понятия о самодевятеричности свет-души (са) или личного Со (Я). В-третьих, архитектура галгаев связана с числом девять, а через нее с кругом года, что позволяет все древние сооружения и организацию поселений рассматривать через призму этого числа-души. В-четвертых, девять тысяч лет Платона (сообщенные афинскому мудрецу Солону египетскими жрецами города САИС и богини Нейт-Исса-Иссида-Изида), являются увеличением в тысячи раз священного числа души - девять. Теперь все описание цивилизации атлантов и их обустройство государства и страны Платоном нужно понимать через призму культа не просто души или солнца, но именно солнца-души или души-солнца. Душа - это солнце в теле, а солнце - это душа мира, душа в четырех сторонах тела и в девяти отверстиях тела. Ее познавательные способности в четырех сторонах тела девятеричны. Солнце как душа мира в лице своего света в четырех сторонах пространства и ее год как год души-солнца мира делится на четыре сезона по девяносто дней в каждом. Так душа человека, как солнце в теле и солнце как душа мира были взаимосвязаны и их связь была учтена в архитектуре боевой башни, которую строили строго за год.
А. Газгириева:
Но есть ли у вас основания прочитывать слова древних египтян средствами ингушского языка и возводить все это к вашим атлантам?
Б. Куккурхоев:
Вы помните, что Ян Чеснов, проводя параллель между культом Солнца у ингушей и древнеегипетскими мистериями высказал мнение, что: "Было бы вполне научно поставить вопрос о связях между древнеегипетской и вайнахскими цивилизациями". Ян Чеснов большой и талантливый ученый. То, что он говорит, имеет за собой весь багаж его знаний и опыт научного мышления. А он говорит не просто "было бы научно", но именно "вполне научно", и говорит поставить вопрос не о случайных связях и отдельных культов, но о связях целых цивилизаций древних египтян и вайнахов. Разве мнение такого ученого, рассматривающего положительно научность вопроса о связях данных цивилизации не дает нам достаточное основание, чтобы эти связи допустить и в области языка и применять средства галгайского языка для чтения многих слов древнеегипетской цивилизации? Кроме того оккультно-эзотерические исследования утверждают, что именно атланты основали цивилизацию древнего Египта. Эзотерические предания утверждают, что планета меняет периодически наклон своей оси, что проводит к потопу и другим катаклизмам. Говорят она должна изменить его семь раз и четыре раза уже его меняла. Изменение наклона земной оси в четвертый раз смело цивилизацию атлантов, а их материк превратило в дно океана. Изменение наклона оси сопровождается изменением поверхности планеты. Суша и горы уходят вниз и становятся дном, а дно водных глубин и равнины поднимаются и становятся горами. В период существования цивилизации атлантов говорят наклон земной оси и вращение планеты было такими, что в году было тогда триста шестьдесят дней. В новых местах после потопа те атланты, которым удалось спастись, основывали поселения, используя календарь атлантов, в котором было 360 дней. Но так как вращение земли вокруг своей оси изменилось и она стала вращаться уже чуть быстрее, то в году уже стало на пять дней больше. Тогда они добавили пять дней, не включая их не в один из месяцев своего священного календаря. Е. И. Крупнов в своей книге "Средневековая Ингушетия" приводит древнеингушский календарь, в котором было двенадцать месяцев, по тридцать дней в каждом, и еще пять добавочных дней, не включавшиеся ни в один из двенадцати месяцев. Место где когда то календарь включавший триста шестьдесят дней был действительным, приблизительно считают находится где-то в центре Атлантического океана. Египетские жрецы говорят имели календарь подобный ингушскому (360+5) и для Египта также как и для Ингушетии не - действительно число дней равных градусам круга - 360. Этот календарь пришел с Атлантиды, а так как он связан со всей культурой, как кости с мясом, то и вся культура пришла в горы Ингушетии с древней Атлантиды.
А. Газгириева:
А кто-нибудь, кроме вас, еще рассматривал ингушей как потомков атлантов ?
Б. Куккурхоев:
Например Полина Рогальская, в статье посвященной Атлантиде в третьем номере журнала "АУМ", считает жителей Кавказских гор и басков Испании и Франции прямыми потомками или наследниками атлантов.
А. Газгириева:
А какие еще есть сведения об атлантах и Атлантиде, кроме тех, что сообщил Платон?
Б. Куккурхоев:
Ноев потоп есть отголоски потопа, погубившего атлантов. Но повторяю, что жрецы запретили упоминать историю атлантов и Атлантиду. К концу своей эволюции атланты устремились к магии и колдовству и стали их использовать во всех материальных делах. Это вылилось в устремление к крайнему полюсу зла.
А. Газгириева:
А у атлантов были достижения в науке и технике?
Б. Куккурхоев:
Эзотерические и оккультные науки говорят, что были. У них было, говорят, мощное огненное оружие. Оно было техномагическим оружием. У атлантов оно было известно под названием Маш-Мак, а у их потомков атланто-арийцев - под названием Агни -Астра или Агни-Ястра, от слово "агни"- огонь и бог огня у арийцев Индии. Слова "аг", "аьга", "оаг" - колебать, вибрировать, в сочетании с классными показателями (в, й, д, б) образуют слова, обозначающие горение (ваг, воаг, ваьга, йаг, йоаг, йаьга, даг, доаг, даьга, баг, боаг, баьга). Русское слово "огонь" / "агонь" от корня "аг". Санскритское "ягья"- огненное жертвоприношение, "йога" - медитация на огонь и сожжение иллюзорных представлений, русское "яга" в слове "Баба-Яга" чучело которой сжигали - все это слова одного корня и от одного наследия. Слова "аст/астар" "аьст/аьстар", "оаст/оастар", в сочетании с классными показателями образуют слова, обозначающие понятие развязывать, высвобождать (васт, вастар, ваьста, ваьстар, воаст, воастар, йаст, йастар, йаьста, йаьстар, йоаст, йоастар и др.). Агни-Ястра (Йастар) - это техномагические оружие, с помощью которого развязывалась, или высвобождалась огненная вибрирующая энергия, заключенная-связанная в материальных частицах. Это нечто подобное делению ядра атома когда, высвобождается энергия в результате разрыва оболочки атома. Термин "маш" в ингушском языке обозначает принцип тепла в воде. Эти оружия приводились в действие от звуко-световых вибраций человеческого организма. Божество ингушей древнего периода Села (бог грома и молнии) символизирует самосознание души или космического Со (Я) в лице его "Се"- (Сам). Радуга называется его оружием (рогаткой). Звук и свет, бессознательное и сознательное в психике - все это составляет сумму магического оружия, действие которого не ограничено нашей планетой и даже нашей солнечной системой. Я думаю в образе оружия бога Селы было сокрыто и символизировано древнее магической оружие, употреблявшееся атлантами и после их потомками атланто-ариицами. Психические и физические силы имеют тесное сродство,
Мы не знаем как их в принудительном порядке с помощью воли и мысли привести к взаимодействию. Древние, говорят, знали и умели. Свет-душа (са) и глагол-пламя (Ал), звучащий и пламенеющий в ней - вот вся психическая основа, имеющая тесное сродство с положительным и отрицательными полюсами физического электричества пространства и вещей. Так фашисты верили в существование техномагических возможностей и даже говорят, якобы вышли на контакт с цивилизациями иных планет. Самость или самосознание (Се) является и ключом и замком техномагических возможностей. Оно составляет оболочки, или слои ауры, которые разграничивают свободное и своевольное взаимодействие психических сил с физическими. То есть злектромагнитические поля организма изолированы с помощью самосознания от электромагнитических полей физического мира. Самосознание причина замкнутости организма на себе как системы. Если суметь максимально забыть о своем Со (Я), максимально отрешившись от себя как во время вдохновенного творчества, то возможности взаимодействия между электричеством и магнитизмом организма и пространства увеличиваются.. Но, говорят для этого нужно пробудить в черепе железу, называемую гипофизом. Этот орган как бы спит в нас, но именно он дает возможности для развития техномагических способностей. Оккультные науки не только говорят о существовании техномагического оружия у атлантов, но и показывают, какие психические структуры и какие физиологические органы должны быть задействованы для приобретения техномагических способностей. Если такое действительно возможно, то понятно, почему жрецы скрывали свою философию и леденели от ужаса при одной мысли, что такие способности могут стать достоянием бесконтрольных масс людей. Появление бесчисленных колдунов в наше время и при этом мощное развитие науки говорит о том, что человечество устремлено к повторению техномагического опыта атлантов. Казалось бы, чем больше развитие науки и техники, тем меньше должно было бы быть суеверий, шаманов, магов и колдунов. Но они в своем числе увеличиваются с каждым днем.
В конце концов это приведет не к параллельному соседству науки, техники и магии, а к их синтезу как техномагии. В свое время атланты разделились на последователей левой тропы, культа луны, черной магии с одной стороны, и на последователей правой тропы, культа солнца и белой магии с другой. До этого периода человечество не знало истребительных войн и человеческая жизнь была свята и неприкосновенна.
А. Газгириева:
Б. Куккурхоев:
Мы говорим американцы, но там есть все цвета кожи. Так и на материке Атлантида были разные народы. Но у них был священный белый царский род, который был хранителем культа или науки души как солнца в теле и солнца как души мира. Ингуши и многие другие белые народы потомки этого священного царского и белого рода атлантов. Но галгаи были их потомками поголовно, а у других народов были их царские или господствующие династии. Русские и ингуши являлись в прошлом одним народом еще с времен Атлантиды, когда солнечные мистерии были разделены на внутренние и внешние. Русские слова "бояр" и "князь" остались от тех времен, когда прошедшие посвящение во внутренних и внешних мистериях получали титул господина и право на основание своего рода. Слово "князь" не от слова "конный Ас", и не от скандинавского "конунг"- конный предводитель, а от ингушского "кан Аз" - Высшее Аз (Я) как господствующее и повелевающее начало в психике и осуществляющее руководство (кан - в руке, кар- в руках). То есть Высшее Аз (Я) как господин, царь руки и управления. Оно управляет всеми пальцами руки и ног как и всем организмом. Слово "бояр" не тюркского происхождения. Оно от ингушского "бу яр" - создавший (яр) свое бу - новый центр размножения и начала рода. Слово "казак" и "атаман" также не тюркского происхождения. Слово "атаман" не от "ата мен" - я старший, а от "атман"- дух предводитель, как это имеет значение в санскрите. Исходно от ингушского "ат ман" - легко испив. Ману - прародители человечества в санскрите, относятся к началу влажного принципа, когда к эфиру, воздуху и огню был добавлен элемент воды для уплотнения организмов, и только после - элемент земля для полного уплотнения. Существование в материальном мире сравнивалось с испитием чаши (ман, мин, мэн, мол, мад, маб, маг, мал и др.) со всей горечью существования в материальном мире. Посвященного называли тем, кто легко (ат) испивает (ман) эту чашу. Слово "казак" от "к"-рука, "Аз" - Я, и опять "к"- рука. Две руки и связанная с ними сила творчества, инициативы, власти и действующее или активное психическое начало в лице Высшего Аз (Я) - вот что нужно иметь, чтобы быть воином и свободным. Казаки есть часть русско-славянского населения внешних мистерий с древнейших времен. Все они русские, славяне, ингуши, казаки - один единый народ в далеком прошлом.

рука

Гарем -4. Ложка дегтя. Большая

Оригинал взят у mojklon в Гарем -4. Ложка дегтя. Большая
Законы о наследовании трона устанавливали, что власть от умершего султана переходит не его сыну, а старшему мужчине из живущих членов семьи. Мехмед Завоеватель, хорошо поднаторевший в дворцовых интригах, сформулировал положения, которыми жила Османская империя на протяжении веков. Эти правила, в частности, позволяли султану умертвить всю мужскую половину своей родни, чтобы обеспечить трон для собственного отпрыска. Результатом этого в 1595 году стало страшное кровопролитие, когда Мехмед III по наущению матери казнил девятнадцать своих братьев, включая младенцев, а семерых беременных наложниц своего отца велел завязать в мешки и утопить в Мраморном море. «После похорон принцев толпы народа собрались возле дворца смотреть, как матери умерщвленных принцев и жены старого султана покидают насиженные места. Для их вывоза были использованы все экипажи, кареты, лошади и мулы, какие только имелись во дворце. Кроме жен старого султана под охраной евнухов в Старый дворец были отправлены двадцать семь его дочерей и более двухсот одалисок... Там они могли сколько угодно оплакивать своих убиенных сынов»,пишет посол Г.Д. Роуздейл в книге «Королева Елизавета и Левантийская компания» (1604).
В 1666 году Селим II своим указом смягчил суровые уложения законов Завоевателя. По новому указу имперским принцам даровалась жизнь, но до смерти правящего султана им запрещалось участвовать в общественных делах.

Collapse )