?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Беслан, 11 лет...
рука
abaevan
Оригинал взят у opora41 в Беслан, 11 лет...
Оригинал взят у doctalovtyz в Беслан, 11 лет...
Я прошу репоста,
потому как время и личные дела каждого из нас
увели нас с Вами от этой (не первой и не последней)  трагедии.
Предлагаю вспомнить " когда пришли за...ними"...
Вы ведь не знаете, когда "придут за ВАМИ", ведь, правда, НЕ ЗНАЕТЕ?:
взорвут Ваш дом, захватят школу/детсад, где Ваши дети/внуки...
И всё для сохранения ИХ гнусного режима...

Оригинал взят у anatoligreen в Беслан, 11 лет...
Оригинал взят у dymovskiy_name в Беслан, 11 лет...

Элла Кесаева
Руководству ФСБ России
3 сентября 2014 года

ЗАЯВЛЕНИЕ

На десятую годовщину трагедии Беслана
мы стали вновь свидетелями масштабной операции
по созданию мифа о бесланском теракте.
Этот миф все десять лет скрупулезно внедрялся в сознание людей.
Прикрываясь телами погибших десяти спецназовцев (светлая им память),
Ваша служба использовала многочисленные методы
по укоренению в сознании людей идею о героизме Ваших сотрудников
при спасении заложников.
С экранов телевизоров льется эта идеология на слушателей,
биографии погибших спецназовцев стали основой почти всех передач по Беслану.
Рупор массовых СМИ предоставляется только такой или подобной направленности.

Ваша организация все предусмотрела,
чтобы преступление совершенное Вашими сотрудниками в Беслане,
в том числе и ЦСН (спецназ) стало героизмом.
Следы преступления тщательно скрыты:Collapse )

Осетины на Украине и пропаганда вокруг них.
рука
abaevan
Оригинал взят у magas_dedyakov в Осетины на Украине и пропаганда вокруг них.

Написал мне сегодня bitarov:

"http://slonus2012.livejournal.com/202513.html судя по комментам, главная цель написания, чтоб заметил магас дедяков))"

Честно сказать, я уже видел этот текст, но лишь пробежался по нему глазами, подумав, что с вероятностью 99%, это написал кто-то из наших восточных недругов. Но потом вчитался. Действительно объем написанного удивляет, ингушский блогер реально старался, пыхтел. Ну как же теперь этих ребят не увáжить ответом?
=======================

Искомый постинг называется "Осетинские наемники на Украине. О воинской отваге и мужестве...которого нет". Собственно, этой нехитрой мысли и подчинен весь текст. Ингуш-блогер усиленно внушает читателю, что осетины проявили себя на Украине только лишь как "трусы". Трудно сравнить поведение осетинских и ингушских добровольцев в этой войне, ведь в отличие от "трусливых" осетин, "храбрых" ингушских добровольцев, о которых громогласно объявил Евкуров, пока никто не видел.

В отличие от ингушских властей, прекрасно понимающих, что возглавляют регион, в котором "наибольший объем дотаций на душу населения на Кавказе", ингушское общество показывает завидную монолитность в поддержке любой антироссийской силы, будь то террористы-фанатики, грузинские мини-империалисты ("Грузия - малая империя" - блестящее определение академика Сахарова) или украинские бандеровцы.

Что касается конкретно нашего горе-блогера,то у него, мягко говоря, "хромает" фактология. Южная Осетия с самого 2008-го года не является "непризнанной", а что такое "добровольцы есть и из Северной части Осетии, но все они выступают как юго-осетины", я не понимаю. Я честно пытался понять тайный смысл этой фразы, но так и не понял зачем северянам "выступать как юго-осетины"? Вот интервью, которое дают два осетина, и первый прямо говорит: "Я из Южной Осетии", а второй не менее прямо: "Я из Северной Осетии".

Цитата:

"Однако, в тени чеченцев оказалась гораздо более многочисленная группа осетин. Последних, многие СМИ и комментаторы попутали с чеченцами. В то же время осетины активно косили под них".

Все тот же вопрос: "Зачем?" Вообще то, что все кавказцы "косят под чеченцев" является какой-то ингушской idea fix (подробнее мы рассматривали это тут). Не о от того ли что сами ингуши хотели бы быть как "старшие братья"? Черт его знает, я не специалист в ингушских комплексах. С момента своего появления на войне, осетины всячески подчеркивали кто они. Вот поздравление ветеранов с праздником Победы:


Не знаю какими еще огромными буквами им надо было написать "Осетия", чтобы не "косить под чеченцев". А вот тут, после уничтожения вражеской колонны, осетин-участник боя упорно "косит под чеченца".

Безусловно, явление "путаницы" конечно есть. Как например здесь, где осетины, говорящие по-осетински, подписаны "чеченцами". Кстати, хуже всего в этой ситуации северянам. Они должны "косить под южан", которые в свою очередь должны "косить под чеченцев". Что за каша в головах ингушских блогеров, одному Богу известно.

Цитата:

"Осетины всегда идущие сзади отличаются своим особым почерком - зверствами в отношении мирного населения и мародерством. Так было в Грузии в 1990, так было в Ингушетии в 1992, и так было в Чечне в 1995. Об этом свидетельствовал даже амир Хаттаб".

Амир Хаттаб, конечно, большой авторитет в Ингушетии. В реальности же никаких "осетинских подразделений" в Чечне не было. Были отдельные осетины, ингуши, русские, тувинцы и т.д. То есть служащие Российской Армии, но ни о каких "Скорпионах", существующий только воображении Хаттаба и его поклонников, не было и речи. Как я уже говорил, меня легко опровергнуть по принципу "пруф или ингуш". Впрочем, я рад любым людям, и осетинам, и НЕосетинам, боровшихся против таких как Хаттаб или его подельник Басаев. Последнего, кстати, нашли во все той же Ингушетии, хоть и журналисты из числа "братьев ингушского народа" долго и упорно искали его в Южной Осетии.

Цитата:

"Свою реальную "храбрость" осетины также показали во время последней войны с Грузией, когда юго-осетинское ополчение разбежалось вместе с командованием. Об этом хорошо рассказал в многочисленных интервью бывший министр обороны и секретарь Совбеза Южной Осетии Анатолий Баранкевич".

В доказательство своих слов ингушский блогер приводит интервью Анатолия Баранкевича газете МК. Не влезая в разборки Баканкевича и Кокойти, хочется спросить у горе-блогера: "А где тут можно прочитать про "ополчение разбежалось"?" Баранкевич четко и ясно пишет:

"Город отстояли простые парни, брошенные своим руководством, с тем минимумом оружия, которое они имели", "Мы вышли и в непосредственной близости от штаба организовали огневые позиции. Танк ехал и стрелял вправо и влево. Но как только выехал на те позиции, с которых мог вести огонь по штабу, его настигла наша кара. Он не доехал до штаба 130 шагов, я считал. После того, как были подбиты три танка возле штаба, мы собрали всех ребят, которые там оставались, разбились на отряды и пошли зачищать город. К 17 часам 8 августа Цхинвал был нами очищен, только на южной окраине еще остались грузинские подразделения".

Вообще, в отличие от 92-ого года, когда ингуши могли лгать свободнее, в сети завались видео "разбегающихся осетин". Вот осетины "разбегаются" попутно уничтожая грузинский танк, вот тут они "трусливо убегают" от грузинских же вояк, которые доблестно догоняют осетин, сидя в багажниках своих автомобилей.

Цитата:

"Как рассказывают офицеры украинской армии практически у всех осетин, что у убитых, что у пленных в рюкзаках оказывается набор гражданской одежды. Многие плененные во время бегства аланцы были захвачены в гражданской одежде.  В настоящий момент в плену у украинцев находится около 100 осетинских наемников".

Кому "рассказывают офицеры украинской армии"? Где можно с этими рассказами ознакомиться? Откуда цифра в сотню пленных? Никаких ссылок, как обычно пустой трёп. Однако в доказательство своих слов ингушский блогер приводит следующее видео:


Я, честно сказать, с трудом расслышал имена пленных. Благо нашел их имена в сети:

Мамаев Шамиль Гусбанович (?) - судя по имени, скорее всего дагестанец.
Сеипашвили Шота Александрович - гугл говорит, что это еврейско-грузинская фамилия. У них есть даже свой американский предприниматель.
Харебашвили Давид - есть упоминания, что это грузин-кахетинец. В действительности и у осетин есть фамилия "Харебов". Оба фамилии происходят от грузинского слова "хареба", что значит "благая весть". Все трое признаются, что с Луганска, а не из России. Причем грузины, как я понял, снимают квартиру вместе. Какое они отношение имеют к "Новороссии" или к осетинам, остается загадкой, но грузинская пропаганда уже успела окрестить всех троих "цхинвальскими осетинами". Удивительно как грузинская рука украинскую моет, а ингушская им в это время подтирает зад.

Цитата:
"В частности, казаки из Ростовской области расстреляли осетин за то, что те не хотели идти на штурм. Позже появилась версия, что осетин заподозрили в кражах и они пытались сбежать обратно в РФ, был риск, что они попадут в плен к украинским войскам и командование приказало расстрелять их и еще двоих с Урала. Как отмечают сами сепаратисты, плененные наемники из Осетии сдают буквально все, и говорят, что с последними творится что-то неладное, уж очень много их стали убивать и брать в плен".

Опять же какие-то невнятные слухи из серии "одна бабка сказала". Где появилась "версия"? Где "отмечают сепаратисты"? Базарные балаболки)
Ингуш публикует две фотографии, на одной убитые люди в камуфляже. С ингушской точки зрения - это осетины, и мы должны поверить им на слово.Тем более, украинская пропаганда также рисует их "осетинами", правда рассказывает совсем другую историю:

"Недавно осетинские наемники попытались силой заставить местных жителей, которых, в свое время обманом и шантажом заставляли воевать против украинских силовиков. Местные уперлись. Результат – четверо убитых в перестрелке осетинов и трое местных парней. Получается, что пришлые наемники убили жителей Донбасса, которые решили сложить оружие и остановить войну".

Кому верить? Ведь та же самая украинская пропаганда называла "осетина" (у Слонуса вторая фотка убитого бородатого мужчины) "убитым кадыровцем". Складывается впечатление, что любого бородатого ополченца сразу записывают в "кавказцы".

Наш ингуш знает на кого рассчитан его текст. Тут тебе и "ватники", и "если мой пост будут читать украинцы". Надо же приобщить новых адептов к ингушской брехне по принципу "мы вам, вы нам". Что касается растиражированного видео с подполковником Цуциевым, то у меня такое чувство, что ингуши иногда не понимают что выкладывают.Тип показывает подбитый ПТУРСом БМД и всерьез рассказывает об "ингушских крестьянах, вооруженных двухстволками и бутылками с зажигательной смесью". Удивительно как в этот раз обошлось без историй про "Ингуш с ножом страшнее танка..." и "Зелима Батаева, который взял в плен группу "Альфа".

И последнее. Видео с пленным грузином. Это плохо. Еще раз: ЭТО ПЛОХО. НО! Ключевую фразу говорит один из ополченцев: "Оставьте его для допроса", на что ему был ответ: "Сколько они детей убили, чем он лучше них?" Грузина (зовут Георгий Анцухелидзе) несколько раз спросили: "Где ты вчера был?". Судя по всему, выясняли его роль в каком-то событии. Возможно речь об этом:

1407784250056

С его смертью много неясностей. Избиение он пережил, раз успел дать показания. Причина смерти мне не известна. Очень жаль, если человек погиб зря.
Но это война. А на войне вот это:

Заканчивается этим:

А ингушские пропагандисты пусть тявкают. Таков их удел.


Этнографический обзор - Россия второй половины XIX века (22)
рука
abaevan
Оригинал взят у zidanio в Этнографический обзор - Россия второй половины XIX века (22)

22. Народы Северо-западного Кавказа.

После путешествия по Северо-восточному Кавказу пересестимся западнее, к Черноморскому побережью, откуда проделаем путь до центральной части Большого Кавказа. На этой территории обитают три группы кавказских народов: абхазо-адыги, карачаево-балкарцы и осетины. С их жизнью и бытом мы познакомимся в этой части обзора.

Read more...Collapse )

Немного про жен вахабитов...
рука
abaevan
Оригинал взят у hardtrue_stv в Немного про жен вахабитов...
Всегда тяжело вести конструктивный диалог со «слепоглухонемыми» людьми. Они словно зомбированные – демонстративно пропускают мимо ушей все аргументированные доводы, оставляя в своем сознании лишь ту удобную и не требующую мыслительных затрат позицию, отстаиванием которой определяют всё свое существование. Самое неприятное в такой ситуации, так это осознание того факта, что кому-то в этом мире хочется жить в абсолютно узком и ограниченном жизненном пространстве, убеждая всех вокруг, что они и есть «спасенная группа».

Много было уже сказано о ваххабитской лжи и лицемерии. О пропаганде ими идей террора и насилия, в том числе и над добропорядочными мусульманами. Сегодня мы и сами являемся вынужденными свидетелями кровавой бойни, которую ваххабиты развернули на земле Сирии, исполняя волю своих кукловодов.
Но кому-то всего этого недостаточно.

Когда ваххабиты пускают свои гнойные корни в других регионах России, у мирных жителей возникает резонный вопрос – до каких пор эта «чума» будет расползаться и приносить людям страдания? Мы ответим, что это омерзительное явление будет существовать еще достаточно долго, ведь ваххабизм – это даже не религия, а, скорее, болезнь умов и недуг сердец. Он будет нередко проявляться не только в нашем обществе, но и во всем мире. Преступная идеология привлекает к себе преступников, которые всегда будут среди людей, пока существует человечество. Ваххабизм – это некая оболочка для оправдания своей никчемности, неполноценности и откровенной душевной ущербности. Неспроста в рядах ваххабитов, в первую очередь, оказываются асоциальные элементы, бывшие преступники, наркоманы, самогонщики и тому подобный сброд.

Однако, даже несмотря на всю нечеловеческую сущность ваххабизма, есть один фактор, который не может не удручать – втягивание в эту секту обычных девушек, превращая их в поистине демонических особ. Как уже сложилось на практике, на фоне ряда успешных акций силовиков, на территории СКФО и субъектов Российской Федерации отмечается всплеск суицидальных терактов. По-прежнему, очень часто их осуществляют женщины. Всё чаще женщины оказывают вооруженное сопротивление силовикам во время спецоперации. Наплевав на своих родных детей, они выбирают смерть.

Конечно, с легкой подачи ваххабитских пропагандонов, складывается первоначальное впечатление того, что этим женщинам нет ничего важнее, чем умереть на пути «джихада». Вопрос только один – почему умереть должны именно они? И как им вдруг становится плевать на собственных детей?

«Ваххабитские жены» – один из факторов ваххабитской экспансии на Кавказе. Кто они? И как ими становятся?

К большому сожалению, как и прежде, на ваххабитскую пропаганду всё чаще ведутся молодые люди, едва окончившие школу. Юношеский максимализм вкупе с отсутствием элементарных базовых знаний под обработкой идеологов ваххабизма, отнюдь не стремящихся самим выступить на “джихад”, предпочитая снимать жирные сливки, как тот же Сосико, превращает вчерашних детей в радикально настроенных фанатов ваххабизма. При этом никакие аргументы не возвращают их обратно в лоно спокойной и мирной жизни. Яркий тому пример – телефонный разговор Переговорщика с Соколовым.

Однако ни одна ваххабитская нечисть не сможет прожить без поддержки близких и родных ему людей. Очень часто, пользуясь крепкой любовью и привязанностью, молодые ваххабитские недоумки втягивали за собой своих сестер, жен и даже матерей. Именно из этих “жертв” стал формироваться устойчивый костях так называемого “женского джамаата”, где большинство женщин были повязаны общими поломанными судьбами. Они любили своих уничтоженных отпрысков, оплакивали их тела и находили упокоение в той мысли, что их “мамины” сокровища попали в Рай, ведь они не могли воспитать ублюдков и преступников.

В этой промозглой желчно-ядовитой среде, в которой ненавидят всё неваххабитское, на сегодня уже выросло целое поколение молодежи. Молодые парни готовы ехать на Ближний Восток учиться и убивать своих земляков, а молодые девочки готовы стать многоразовыми подстилками для лесных вонючек. При этом, в силу того, что средняя продолжительность жизни “ухтишки” выше средней продолжительности жизни “ахишки”, первые активно взяли на себя функцию распространения радикальных идей в сети интернет. Более того, сегодня известны случаи (и их становится всё больше), когда после свадьбы именно жена подталкивает мужа “выселиться” и вступить в ряды бандподполья. Среди таких жен пока что наш негласный рейтинг возглавляет жена тухлодырого Бамматхана Шейхова – Райхан Шейхова, бессовестная и алчная мразь, которая, по сути дела, чуть ли не пинками выгнала однажды уже вернувшегося к мирной жизни мужа вновь на “джихад”, чем поспособствовала значительной активизации “Буйнакской” бандгруппы и, как следствие, гибели многих невинных людей. Эта мразь превзошла многих по своему лицемерию и желанию приносить людям страдания.

Мы также писали и про лицемерие многих других ваххабитских “ухтишек”. Настолько много, что насквозь видим их лживую и мерзопакостную сущность. Анатомия их мышления и образа жизни у нас как на ладони.

Пожалуй, самый просто способ найти себе в мужья ваххабита – это обратиться к ваххабитским случницам, прикрывающимся правозащитной деятельностью – это может быть как хромая жаба Рустамова или паучиха Зарема Багавутдинова – не столь принципиально. Они с огромным удовольствием расскажут вам о том, как стать молодой вдовой, как выбрать себе самого “достойного из достойных” муджахедов и в какой позе и где лучше всего случаться с “выселенным братом по вере” (а то силовики такие хамы – часто приходят без приглашения).

Да и вообще, попав в женский ваххабитский анклав вы узнаете много чего интересного. Например, что жить в “джахилии” это нормально, что оральное ублажение очередного подогнанного норного ахи – это не “зина” (не считается изменой мужу, поскольку не подходит под определение “традиционного” секса) и многое другое. Диву даешься, когда сталкиваешься с этой липкой грязью. Они еще потом смеют на нас обижаться за то, что мы их всех называем “чупа-чупсами”?

В общем, ваххабитский “женский джамаат” – это змеиный клубок, в котором готовятся лучшие “кадры” ваххабитского авангарда. Подготовленные, озлобленные и обученные всему, что от них требуется, девушки становятся настолько проникнуты мыслями об опостылевшей дунья, что прозревают очень поздно. Когда уже мало что можно изменить в своей жизни. И этот путь им приходиться идти до конца. С ненавистью и злобой в сердце.
Другой легкий способ найти себе мужа-ваххабита, будущую головешку для Ада -интернет. Социальные сети сегодня пестрят страницами озабоченной вахабни пубертатного возраста. Конечно, виртуальный секс не так опасен как извращенные страсти гея-копрофага Заура Кахриманова-Даршева (в простонародье – “Котровского”), но также ведет к растлению “строгопрактикующей” и “глубоко верующей” молодежи. О том, как происходит их общение в интернете, мы выкладывали обзорную статью.
Правда, мало кто ее прочитал сначала до конца, ибо лень. Но, те же, кто осилил, надеемся, прекрасно стали понимать, насколько дети оторваны от своих родителей и что себе позволяют без их присмотра. Более того, даже нейтральные люди начинают понимать, по какой причине мы считаем ваххабитов недоумками и идиотами. Вся их жизнь – это путь к невежеству и ханжеству.
Интернет сегодня настолько интегрировался в жизнь ваххабитов, что там даже появились свои “сваты”, готовые в любую минуту подобрать вам “праведного брата” или “праведную сестру”.

К сожалению, помимо паучих и интернетных “свах”, бывают и другие случаи, когда девушка волей или неволей выходит замуж за сектанта. Иногда этому даже способствуют родители (мирно желающие, чтобы дочка жила с религиозным мужем) или “сочувствующие” братья, которые стремятся сбагрить сестру в руки “консервативного” неофита, полагая, что таким образом она постигнет настоящее счастье и удовольствие семейной жизни. Но, как это обычно бывает, такие позже и пополняют ряды паучих – женщин с поломанными судьбами.

Но, бывает и наоборот, когда любящие родители успевают вырвать дочку из лап сектантов и их окружения, которые продолжают грузить всех и вся религиозной тематикой, нахватавшись поверхностных сведений из брошюрок бородатых заграничных дегенератов, выдающих нужные фетвы по интернету за 50 долларов, которых настоящие мусульмане, мягко говоря, даже не считают учеными.Самые страшные изменения происходят с женщиной уже после – когда свадьба состоится и она сталкивается лицом к лицу с суровой действительностью, медленно переваривая стремительно меняющуюся обстановку: “братья”, “муджаиды”, “выселение”, “джихад”, “помощь”, “продукты”, “рибат”, “куфр”, полиция, обыски, задержания, допросы, переезды, опознание, слезы, снова замуж, дети, опять “выселение” и т.д. – бесконечная карусель от которой голова идет кругом и перестаешь верить в то, что окружающий мир вообще может быть добрым и принять тебя после всего, что пришлось пережить. Стать женой ваххабита – значит, вытащить волчий билет. Оттуда уже сложно вернуться. Даже наркоману проще стать нормальным человеком, чем ваххабитке. Ведь ее будут ненавидеть как “те” так и “другие”. По крайней мере, соратницы в этом друг друга так убеждают.

У ваххабитов любви нет. Иногда даже возникает ощущение, что у них также не бывает ни жен ни мужей, а только – “ахи” и “ухти”. А какой брак может быть без любви? Как можно жить с человеком, к которому не испытываешь тяги и желания близости? А может нафиг такого мужа? Может его лучше отправить на “джихад”? Ведь даже сам Пророк (с.а.в.)в одном из хадисов говорил: «Для любящих нет ничего лучшего, чем брак». А значит, любовь стоит на первом месте, а затем брак.

Ну, а уже в руках мужа-ваххабита свежеприготовленная подстилка превращается в пластилин из которой начинают лепить всё, что душе угодно. Когда супруга с недоумением начинает задавать вопросы – “А почему так?”, ей тут же пихают ваххабитские брошюрки с вырванными из контекста фразами или демонстрируют лекции добитых и еще недобитых “шейхов” (в числе которых, в частности, и наш “любимый” жадный до чужих денег болтливый дегенерат Сосико).

С этого момента девушку можно считать потерянной. Если раньше и были шансы вытащить ее из этого болота, то сегодня это сделать стало немного сложнее – ввиду разрастания болотной фауны и разного рода паучих. Их популяция растет с уменьшением популяции их мужей. Полудурочные фанатки братоубийственной секты умудряются открывать детские сады и школы, где с малых лет внушают детям, что террор – это богоугодное дело.
Мы не раз с вами становились свидетелями того, что происходит с ваххабистскими женами. После уничтожения одного дебила, на его смену приходит другой. Конечно, зачастую саму женщину угнетает такое положение, но она уже ничего не может с собой поделать… Только если не уговорить ее совершить суицидальный теракт. Или погибнуть вместе с ним, бросив своих детей и родителей. Просто устав от скитания по рукам совершенно посторонних мужчин и отсутствия жизненных перспектив. Как показатель, еще свежа в памяти спецоперация 7 ноября 2012 года в Хасавюрте, когда Замира Тотушева отказалась от своих близких родственников, даже детей, попросив спецназ покончить с ее ваххабитской блядской жизнью.

Да сколько было таких операций? Девушек продолжают вербовать в Москве, Ставрополе, Тюменской области, Северной Осетии и в других регионах.

В апреле этого года “соскочила” за своим мужем в Дагестан и Дуйсенгалиева Майя Латифовна, 1988 г.р., которая является женой активного члена “Цумадинской” бандгруппы – Жумагазиева Максуда, разыскиваемого правоохранительными органами также и за то, что в период с 2009 по 2010 годы совершил на территории Астраханской области ряд преступлений террористической направленности. Дуйсенгалиева сама находилась под следствием в связи с совершением преступления предусмотренного ч. 1 ст. 282 УК РФ и, предчувствуя наступление реального наказания, решила еще оттянуть неизбежное на мнимой свободе.
Вспоминается и история Мадины Алиевой, 1988 года рождения. Конченная прашма закончила свою жизнь еще более гнусно, чем Тотушева. Будучи ваххабитской грелкой и потеряв двух “мужей” в спецоперациях, Алиева в очередной раз выселилась с намерением совершить теракт на территории Северокавказского округа. Мы писали о ней подробно.

Как вы считаете – это достойная жизнь вашей жены? Вашей сестры? Вашей дочери? Какая идеология может оправдать массовые убийства путем суицида? Где это написано?

Но Мадинка-Матильда не такая простушка, как могло бы показаться на первый взгляд. Постоянно находясь в ваххабитской среде, она была довольно идейной и так сказать “грамотной”. Она могла бы еще натворить делов, но наступательность правоохранителей, заставила ее поспешить с самоликвидацией. Некоторые шизофреники и прочие “правозащитнички” даже поспешили обвинить наш блог в том, что это мы ее буквально за полтора дня сподвигнули на теракт. Если бы…

Мадина Алиева прошла подготовку в качестве террористки-смертницы в 2012 году на территории Турции, в городе Ялова, совсем недалеко от Стамбула, где располагается один из центров подготовки боевиков, в основном, для ведения боевых действий на территории Сирии. Не забывают там и про Россию. Называется это лагерь «Тегем кум плач». Мы также вскользь упоминали о нем ранее.

То, что на территории Турции готовят боевиков для отправки на территорию России, мы знаем давно. Причем, в целях отвода глаз, нередко это делается через территории других стран – следуя маршрутами через Украину, Молдавию, Белоруссию, Азербайджан и т.д. И на сегодняшний день в Турцию улетает много женщин, желающих повидаться со своими “изголодавшимися” трусами-мужьями. Счет таких женщин, покинувших места своего постоянного проживания, уже перевалил за десяток.

Вот и Турция недавно снова заявила о себе. 24 ноября, во второй половине дня сотрудникам турецких правоохранительных органов в международном аэропорту имени Сабихи Гёкчен (по иронии судьбы, аэропорт назван в честь светской девушки – первой турчанки-военного пилота) пришлось изолировать гражданку России – Ахмедову Патимат Ахмедовну, 1985 года рождения, уроженку селения Хварши Цумадинского района Дагестана. Причиной послужил ее нервный срыв и неадекватное поведение. Девушку лихорадило, она начинала беспричинно плакать и говорить о том, что не хочет ехать в Россию и взрывать себя. Сопровождавшие ее лица сами пытались успокоить ее и недоумевавших пассажиров. Однако полиции всё же пришлось вмешаться. Настораживает тот факт, что после ее увода, никаких данных российской стороне официально пока не поступило. Единственное, что пока известно – это о подозрительных вещах “двойного” назначения, что нашли в багаже Ахмедовой П.А. Что ж… Держим руку на пульсе и ждем возвращения Ахмедовой домой. Кое-какие справочки по ней уже навели. Возможно выложим отдельной статьей об очередной незавидной судьбе жены-ваххабитки.

Так вот же какая у вас судьба? Быть подстилкой или умереть “с честью” – взрывая безоружных женщин и детей? Или, как выход, превратиться в одну из паучих, рассказывая своим бывшим сестрам о “прелестях” Рая? При этом жируя на ворованные “закятовские” деньги?

Ах да… Есть же еще и третья ипостась: обивать пороги “кафирских” судов и прокуратур в надежде на получение пособия “по потере кормильца”. Что за парадокс? То есть, нарушать Семейный кодекс Российской Федерации – это мы горазды. Когда небритое и немытое чмо заводит 4-х жен и семерых детей, на которых ему плевать? А когда это чмо нейтрализуют в качестве биологического отхода, так сразу вспоминаете о том, что “кафирское государство” может вам еще и денег заплатить? Какие же вы гады. Не признающие налоги и плату за ЖКХ, но готовые унижаться за любую копейку со стороны государства (которому, причем, мы платим налоги). Вы уж извините, но это цинизм в крайней форме. Вот идите к своим ваххабитским шейхам и просите у них “помощи” по утрате кормильца.

Ну, и в завершение, хочется рассказать о необыкновенно легком способе не ступить на преступный путь и не стать очередной “паучихой” – это просто прекратить всякие отношения с ваххабитами. Не слушайте их и не бойтесь. В любое время можно повернуть свою жизнь в нормальное человеческое русло. Таких примеров также предостаточно. Даже у некогда гремевших на всю округу бандитских “амиров” и одиозных боевиков, их бывшие жены неплохо обустроились, освободившись от ваххабитских оков, работают и воспитывают своих детей как и все нормальные люди. Возможно и вы таких знаете. Но, не будем называть их фамилии, чтобы им жилось спокойнее.

Женщины, знайте, что мы вас любим и ценим. Вы наше счастье, вы оберегаете наш семейный очаг. Мы бесконечно преклоняемся перед вами за то, что вы дарите нам сыновей и дочерей, за душевное тепло и покой. Вы лучшая часть нашей жизни. Будьте светлыми, жизнерадостными и терпеливыми. Не стоит вестись на провокационные лозунги и сладкие речи “темных” людей, которые своим внешним видом пытаются показать свою “правильность”. Которые пытаются себя возвысить перед остальными, забыв, что это называется гордыня или просто дешевый понт. Любите настоящих мужчин, думайте о семье, а мы, мужчины, постараемся сделать этот мир немного чище.

ИСТОЧНИК:
http://kavkazpress.ru/archives/35615


Правда и ложь. К вопросу о гомосексуализме в Древней Греции.
рука
abaevan
Оригинал взят у hayduk в Правда и ложь. К вопросу о гомосексуализме в Древней Греции.

Если в Древнем Риме времён Христа и апостолов грех содомии и прочая сексуальная развращённость считались уже "нормальными явлениями", то касательно Древней Греции – вопрос спорный… По крайней мере не так всё было «запущенно» с этим вопросом, как ратуют за то современные гомопропагандисты! Предлагаю текст специалиста в области древнегреческой литературы…

Про античность не все так однозначно:
«В Афинах классического периода гомосексуалисты обязаны были заявлять о своем пороке в экклисию, после чего лишались всех гражданских прав (в том числе и право быть свидетелем в суде). Если же они скрывали свой порок – их подвергали остракизму или казнили.
В Спарте было ещё суровее – никаких заявлений – кто попадался – казнили! Названия гомосексуалист – не существовало, а существовало слово – кинэдос ( что в приблизительном переводе означало – подверженный проклятию).
Как человек, живущий в Греции и имеющий возможность знакомиться с литературой древнего периода и знаю это. А литературу современных педерастов, пытающихся под личиной профессоров или журналистов замутить людям мозги – не читаю – оставляю это для тех, кто еще не понял, что и кем и для чего пишется...

Read more...Collapse )


Список террористов — к столбу вечного позора
рука
abaevan
Оригинал взят у dtpnet в Список террористов — к столбу вечного позора
Ниже мы помещаем имена и фамилии детоубийц, захвативших 1 сентября 2004 года бесланскую школу №1.
Пусть эти имена и фамилии читает вся Россия и весь Кавказ.
Пусть люди читают этот список как свидетельство позора на вечные времена.
Не забудем,что ответственность за Бесланскую трагедию взял на себя Басаев, наставник Р. Кадырова...

басаев
Мы приводим документ из приложения к официальному докладу Парламентской комиссии Северной Осетии по расследованию преступления в Беслане. Как и парламентарии, мы считаем, что у преступников НЕТ национальности, поэтому мы внесли некоторые поправки в личные данные этих НЕлюдей.

Список установленных по данным Генеральной Прокуратуры Российской Федерации террористов, участвовавших в захвате средней школы №1 г.Беслана
Республики Северная Осетия-Алания 1 сентября 2004 года


1. Атаев Рустам Солонгиреевич, 1979 г.р., НЕингуш, с.Пседах.
2. Аушев Усман Магомедович, 1971 г.р., НЕингуш, с. Экажево.
3. Ахмедов Хизраил Хансолтович, 1974 г.р., НЕчеченец, г.Гудермес.
4. Гатагажев Адильгирей Бексултанович, 1975 г.р., НЕингуш, с.Сагопши.
5. Дзортов Ибрагим Магомедович, 1976 г.р., НЕингуш, г.Назрань.
6. Илиев Адам Магомедханович, 1984 г.р., НЕингуш, г.Малгобек.
7. Камурзоев Султан Магомед-Гиреевич, 1977 г.р., НЕингуш, г.Назрань.
8. Кулаев Ханпаш Абурхашевич, 1973 г.р., НЕчеченец, с.Ст.Энгеной.
9. Кулаев Нурпаш Абурхашевич,1980 г.р., НЕчеченец, с.Ст.Энгеной.
10. Нагаева Роза Салмановна, 1976 г.р., НЕчеченка, с.Киров-Юрт.
11. Парчашвили (Алдзбеков) Резван Вахитович, 1978 г.р., НЕингуш, с.Нестеровская.
12. Пошев Адам Ахмедович, 1982 г.р., НЕингуш, г.Малгобек.
13. Табурова Марьям Юсуповна, 1977 г.р., НЕчеченка, с.Майртуп.
14. Таршхоев Исса Жумалдинович, 1981 г.р., НЕингуш, г.Малгобек.
15. Торшхоев Исса Аскериевич, 1975 г.р., НЕингуш, г.Малгобек.
16. Ходов Владимир Анатольевич, 1976 г.р., НЕосетин, с.Эльхотово.
17. Хочубаров Магомед Мурцалович, 1983 г.р., НЕингуш, с.Сурхахи.
18. Хучбаров Руслан Тагирович, 1972 г.р., НЕингуш, с.Галашки.
19. Цечоев Бейал Баширович, 1973 г.р., НЕингуш, с.Сагопши.
20. Цечоев Мусса Иссаевич, 1969 г.р., НЕингуш, с.Сагопши.
21. Цокиев Тимур Магомедович, 1973 г.р., НЕингуш, с.Сагопши.
22. Шебиханов Майрбек Саид-Альвиевич, 1979 г.р., НЕчеченец, с.Н.Энгеной.
23. Шебиханов Ислам Саид-Альвиевич, 1985 г.р., НЕчеченец, с.Н.Энгеной.
24. Ярыжев Аслан Ахмедович, 1982 г.р., НЕингуш, г.Малгобек.

Из Доклада депутатской комиссии по рассмотрению и выяснению обстоятельств, связанных с трагическими событиями в г.Беслане 1-3 сентября 2004 года, созданной на заседании Парламента Республики Северная Осетия-Алания 10 сентября 2004 года.

Неопознанными (не установленными) остаются 8 уничтоженных в Беслане террористов.

Все установленные террористы — почему-то до сих пор граждане Российской Федерации.
Будет справедливо лишить гражданства террористов и их  родителей, вырастивших этих нелюдей.



Подробнее:http://region15.ru/articles/721/


Организация Имарат Кавказ
рука
abaevan
Оригинал взят у werewolf0001 в Организация Имарат Кавказ
КРАТКАЯ СПРАВКА

Верховным органом власти в Имарате Кавказ сегодня является Государственный комитет обороны – Маджлисуль Шура. Он заменил собой парламент ЧРИ, признанный атавизмом в условиях общекавказского сопротивления и изменения легитимности от населения к моджахедам. Постулируется, что в мирное время после победы сопротивления ГКО-МШ станет парламентом моджахедов Кавказа.
Глава Имарата Кавказ обладает трояким статусом:
Верховный главнокомандующий ВС Имарата Кавказ,
Амир ГКО-МШ Имарата Кавказ,
Амир кавказских моджахедов.
Read more...Collapse )


Ох как он ингушей не любит...
рука
abaevan
Оригинал взят у mohmad_bharxo в Ох как он ингушей не любит...
Оригинал взят у aligrozny в Исторические «изыски» в Ингушетии и не только

Мне навеяло написать этот материал, как последние события вокруг моей недавней статьи: http://aligrozny.livejournal.com/217030.html, так и ранее опубликованные материалы в Ингушетии по вопросу истории чеченцев. «Нож в спину» всегда было присуще любому националисту в любом народе: к сожалению, некоторые ингушские историки не стали исключением. Им в помощь последнее из поручений Ю. Евкурова от 18.03.13г., в котором он дает следующие указания: «Администрации Главы РИ, Правительству РИ, Миннацу Ингушетии, Минобразования Ингушетии, Управлению Роскомнадзора по РИ» были даны следующие поручения: « а) проверить все книжные магазины на предмет продажи литературы, разжигающей межнациональную вражду, унижение национального достоинства ингушского народа, а также аналогичных материалов в сети Интернет; б) принять в установленном законодательством порядке меры по факту издания книги, затрагивающей честь и достоинство ингушского народа, автором которой является Уполномоченный по правам человека в Чеченской Республике Н. Нухажиев». Во –первых, кто хочет, ознакомиться с самой книгой, то ее можно найти здесь: http://bit.ly/XpchzG . Не порадовала не здоровая обстановка с комментариями по этой публикации. Некоторые писали в сети, что, мол, сами не читали, но слышали, что эта книга очень плохо высказывается об ингушах! Во –вторых, в сравнение с историческими публикациями, книгами, что вышли в Ингушетии, эта книга имеет шанс быть названной академическим изданием. В ней есть ссылки на исторические материалы. В отличие от ингушских аналогов не страдает элементами из области фантастики. Именно потому, что историки пошиба аля-Абадиев пишут в жанре фантастики, в Чечне книги некоторых ингушских историков имели свободное хождение. Нет ни одного случая или распоряжения местных чеченских властей по пытке запретить хождение подобной литературы: нужно же знать, как по-братски тебя воспринимают.
Read more...Collapse )


Таймураз Мамсуров об осетино-ингушских отношениях, и не только (Интервью РСН)
рука
abaevan
Оригинал взят у malsagoff в Таймураз Мамсуров об осетино-ингушских отношениях, и не только (Интервью РСН)
Р.КАРИМОВ: Сегодня мы в гостях у главы республики Северная Осетия – Алания Таймураза Мамсурова. Таймураз Дзамбекович, добрый день. Отношения с Южной Осетией. В первую очередь хотелось бы об этом поговорить, потому что вчера была инаугурация Леонида Тибилова в качестве президента независимой республики. Мы из России будем именно так говорить, несмотря на то, что говорят в Тбилиси, в Вашингтоне и вообще в мировом сообществе. Сразу же в Интернете стали появляться комментарии, что, может быть, хоть на этот раз (это даже цитата) «многострадальной Южной Осетии повезет с президентом». Как вы считаете?



Т.МАМСУРОВ: Ну, не знаю, кто так говорит. У Южной Осетии нет такой продолжительной истории, чтобы гадать, на этот раз или когда. Это пустая болтовня ничего не смыслящих людей. Это первый президент, избранный как президент независимого государства. Эдуарда Джабеевича я вчера поблагодарил за многолетнюю деятельность. Он был президентом другой территории, не определившейся, непризнанной, и сделал все, что было в его силах, поэтому, может быть, на этот раз. Я думаю, учитывая компактность этой республики и учитывая то, что избранный президент имеет хотя бы достаточно большой жизненный опыт, эти характеристики иногда достаточны, чтобы какая-то уверенность была в том, что все будет нормально. Подходить с этой стороны, на этот раз или какой раз, они даже не знают, сколько у них было президентов. Это первый президент.
читать дальше...Collapse )


Сказочники № 12 (Протоколы осетинских мудрецов)
рука
abaevan
Оригинал взят у magas_dedyakov в Сказочники № 12 (Протоколы осетинских мудрецов)
Продолжение предыдущего постинга.

Мне всегда поражала тотальное отсутствие хоть какой-то оригинальности у ингушских пропагандистов. Их фальсификации настолько вторичны, что читать их без улыбки невозможно) Итак, «творение» какого-нибудь очередного Исы Хамхоева, написанное в момент наркотического бреда, вызвананного передозировкой несвежего чапильга:


ПРОТОКОЛЫ ОСЕТИНСКИХ МУДРЕЦОВ.

НЕ РАСПРОСТРАНЯТЬ.

НЕ ПУБЛИКОВАТЬ.

Допускать к чтению только посвященных.

Последние военнополитические акции осетинского официального руководства нам представляются ошибочными, при повторении, могущие стать гибельными для национальной идеи нашего народа.

Наши отцы практически не обладали образованием, но пользуясь природным умом и интуицией, за тысячи лет не допустили ни одной подобной ошибки. Они умели просчитать ходы исторических событий на много вперед (годов и даже веков).

Да, главная наша стратегическая задача – захват жизненного пространства (с расчетом на внуков и правнуков), но для нашего всё ещё маленького народа путь открытой агрессии против соседей (естественных врагов) не приемлем. Наш путь есть путь незаметной экспансии, который можно выразить словами: «подвинься чуть-чуть!»

У нас нет права на ошибки, мы идём к своей цели через века и события, обдумывая каждый шаг.

Давайте же учиться у своих отцов. Эти неграмотные мудрецы у дымных очагов создавали нашу национальную политику. И то, что мы сейчас имеем, - свидетельство тому, что политика их была верной. Мы сумели закрепиться и осесть в самом центре Кавказа, несмотря на враждебность окружающих нас племён, у которых и эти земли были отторгнуты.Наши отцы умели балансировать интересы сопредельных племён так, чтобы все они были заняты разрешением постоянных конфликтов. А мы делали своё дело. Им было не до нас. Это – умная политика. Наши отцы находили в народе наиболее одаренных сыновей и дочерей и посылали их созда-вать лобби при дворах владетельных особ, которые могли оказать влияние на судьбу нашего народа и на судьбу наших соседей. Наши отцы делали так, чтобы вершителями судеб Кавказа были мы, хотя исполнителями нашей воли сильные мира всего. Воздадим славу мудрецам из прошлого, которые защищали интересы своего народа, обрушивая на естественных врагов силу могущественных. Но могущество сильных мира сего преходяще, как всё на этой земле. Сегодня они сильны, они в славе, а завтра – прах. Увидеть это и вовремя занять выгодную для себя позицию – удел мудрого.

Изучая опыт последней войны с естественными нашими врагами (ингуши), констатируем, что результаты нежелательные.Отдавая должное нашему лобби в Москве, которое сумело направить силу русских против ингушей, мы отмечаем поспешность такого рокового шага. Но уж коль затеяли, надо было идти до конца: разрубить навсегда этот «узел». Мы эту возможность упустили. Великие труды истинных патриотов Осетии были погублены только потому, что нашему руководству не хватало воли и мужества сделать последнее усилие и покончить с врагами. А надо-то было всего лишь подтолкнуть русских генералов к решительному шагу. Известно ведь ещё с прошлого века, что русских военных можно «заинтересовать».

Теперь поздно. Раненный и озлобленный враг уполз в своё логово. Сейчас он очень опасен.

Нашу официальную политику надо менять, учитывая историю последнего десятилетия и просчитав будущее, хотя бы на четверть века вперед.

Мы порицаем наше официальное руководство за то, что оно допускало необдуманные заявления против чеченцев во время их войны с русскими за независимость. Ошибкой было отправление осетинских батальонов на войну с чеченцами.

Не пора ли найти на их место других, умных и осторожных?Теперь с чеченцами нам нужен прочный альянс, спаянный общими интересами. Эти интересы надо сыскать. Мы должны добиться нейтралитета чеченцев в ингушско-осетинской борьбе. Однако было бы радикальным решением нашей проблемы, если б снова (как в 1990 году) сумели пробудить у чеченцев и свой стратегический интерес на ингушском направлении. Мы бы уступили чеченцам Малгобекский и Сунженский районы, включая Карабулак и Яндырку, довольствуясь землями Назрановского и Джейрахского районов, плюс мир и стабильность.

Кроме того, активно надо работать и с самими ингушами. Иначе, как мы можем обезопасить себя на определенный период?

Помните: тысячи ингушей сражались в Чечне и проявили себя дерзкими воинами. Эти люди могут создать боевую единицу. В первую очередь этому надо помешать, ибо мы не можем гарантировать свою безопасность.

Здесь следует действовать в трёх направлениях:

1. через ФСБ РФ;
2. через официальные власти ингушей;
3. через подкуп самых влиятельных из боевиков.

Во-первых, следует раздробить их на мелкие группы, а потом одних деморализовать, других уничтожить.Наши национальные ресурсы должны быть представлены тому, кто эту задачу решит. На это не жалейте никаких средств.

Оглядываясь назад, следовало бы обратить внимание наших официальных лидеров на то, как нам нелегко было налаживать тогда осетино-ингушский альянс через своих людей, ища для этой цели малейший повод, малейшую зацепку, малейшую параллель. Вы, наверное, забыли, что некоторые лидеры ингушей выступали за создание осетино-ингушского государственного объединения. Это было бы хорошим решением вопроса. При умелой работе за полвека ингуши незаметно ассимилировались бы, как это происходило с ингушами Пригородного района, а их воинский пыл можно было бы использовать там, где необходимо решать проблему диким способом.

Уместно заметить, что единственным положительным шагом с нашей стороны было то, что нам удалось полностью нейтрализовать самых активных лидеров ингушского движения, а само движение потушить руками самих ингушей.

Помните, погибший лидер становится знаменем движения. Подвергайте авторитеты ингушских лидеров беспощадной дезинформации.Официальные власти ингушей и их потуги в национальном вопросе нам легче держать под постоянным контролем через российские службы и собственных корреспондентов из числа ингушей.

Война с чеченцами показала, что Россия переживает закат. Не торопитесь с новым выбором. Станет ли Чечня могущественной, хотя бы в нашем регионе – время покажет.

Наши люди должны быть всюду, наращивая наше присутствие, где выгодно и сводя на нет, где нет для нас пользы. И уходить и приходить мы должны незаметно. В этом главный ключ нашей политики.

Мир стоит на историческом перепутье. На Кавказе происходит что-то грандиозное. Мы не должны попадать в жернова. Пусть попадают туда наши естественные враги.

Какими быть взаимоотношениям с Грузией?

Усилия русских на расчленение этого государства не принесли полного успеха. Здесь русские не выполнили своей миссии до конца. Они не сумели организовать сепаратистское движение в Аджарии.

Приходится срочно налаживать отношения с грузинским народом. Но какими бы ни были официальные соглашения и договоры, нельзя возвращать ни одной пяди отвоеванной земли.

В жизни народов большую роль играют религии. Религия, как само-цель, для нашего народа не нужна. Для нашего народа религия есть оружие политики. В борьбе человек пользуется тем или иным оружием, смотря по обстоятельствам.

Очевидно, ислам начинает возрождаться. Учтите это. Властям нужно помочь восстановить старые мечети и построить несколько новых. Однако избегайте исламизации всего населения. Нам это ни к чему. Вопрос религии должен стоять в подвешенном состоянии.

Февраль 1997 г.
г.Владикавказ.

ПС. Говоря о патологической ненависти к осетинам в соседней республике, нельзя не отметить, что «ничего не ново под луной». Разогревая в своей среде ненависть к соседям, ингушские пропагандисты используют нафталиновые методы столетней давности.
В начале ХХ века в антисемитских кругах  были популярны т.н. «Протоколы сионских мудрецов», в которых утверждался «план» завоевания евреями мирового господства. Довольно известная фальшивка, которой активно пользовались, например, нацисты для нагнетания антиеврейского психоза в Германии 30-ых годов. Их продолжатели из Ингушетии, конечно же, работают более топорно, эти постоянные самовосхваления («ингуши - дерзкие (!) воины») настолько в ингушском стиле, что даже уже не смешно.

Ингушские сайты с теплотой и любовью опубликовали эту ахинею у себя (правда, по неизвестной причине, Ингушетия.вру опубликовала укороченный вариант).